韩泰合拍片《灵媒》流媒体上线后,竟登上了中国社交媒体的热搜,这么魔幻的事儿把很多路人都卷进来,想看看电影到底多可怕。

这么梦幻的强强联合,让影片的质量有了基本的保证。而两人共同撰写的剧本竟然是纯正泰国味,没有缝合的感觉,也是很值得赞扬的。

但恐怖片最核心的评价标准还是吓不吓人,也许是期待值已经放得太高,所以看完《灵媒》的感受是:期望越大,失望越大。

在尼姆这一代,巴扬神本来选择了她的姐姐诺伊,可姐姐极力排斥,还信奉了教,巴扬神才最终选择尼姆。

倒是在姐姐诺伊老公的葬礼上,诺伊的女儿小敏行为反常,纪录片团队立刻调整拍摄方向,决定跟拍小敏。

原来诺伊老公的祖先曾过成百上千人,其中有个垂死之人诅咒了他的家族,从此家族男丁都不得好死。

一切的因果轮回汇聚到小敏身上,她开始显现附身的迹象。他们开始以为是巴扬神要附身小敏,可随着她的行为越来越怪异,尼姆才意识到附身小敏的是别的邪灵,而且不止一种。

当然这些“善举”还要打个问号,尼姆在片尾说她从来都不确定巴扬神确实附身在自己身上。而平日帮助村民也靠的是经验积累,或是装神弄鬼,不见得就是巴扬神显灵。

所以不排除巴扬神为了能持续找得到附身的躯体,不将外放,让人们信奉自己,从而更长久存续下去。

而随着文明的传播,人的思想也更加难以控制。先是诺伊皈依教,传统正被外来事物侵袭,信仰即将崩塌。

另一面以小敏为代表的受过现代教育的年轻人,其实不相信鬼神之说,觉得三姨尼姆的“灵媒”身份纯属扯淡。

关于尼姆的死,男灵媒说是发生了他们不能知道的事。结合驱灵仪式前,尼姆曾对着镜头说出自己对于巴扬神的怀疑,所以她的死很可能与巴扬神有关。

《灵媒》的故事其实非常简单,主线剧情就是简单的附身和驱魔过程,这样的结构被很多好莱坞驱魔电影使用。

但影片成功的地方是在很短的时间里,构建了完整的泰国驱魔体系,这种对于国外观众比较陌生的鬼神设定,还是能勾出对于未知的恐惧感。

特别是前半段,通过对尼姆的采访走进“巴扬神”的设定,再通过小敏发生的变化,以真实的情景引导观众一步步走进恐怖境地。

代入感强也是伪纪录片共同的优点,这也是为什么从《女巫布莱尔》到《死亡录像》,伪纪录片手法被频频用在恐怖片拍摄上。

但苏莫对影片的拍摄方法不是完全的赞同,并非“伪纪录片”不适合《灵媒》的故事,而是没有使用好。

但是当危险不断来临,摄影师还是如此敬业的“摄像机不能停”,甚至运镜都很讲究,这就显得非常别扭了。

片尾众人被诺伊献祭也是一样的,摄影师没有跟大家一样满地乱爬就很奇怪了,他居然还用摄像机扫了一遍每个人失心疯的行为。

反而像《科洛弗档案》这样的主观视角,摄像机参与故事发展,遇到危险逃命第一,虽然牺牲了画面的完整性,但真实感和逻辑性都会更强。

而且你可能发现伪纪录片通常比较短,特别是伪纪录恐怖片,时长大多在90分钟以内,这是有原因的。

可不遇到危险就调动不起观众紧张情绪,所以伪纪录片的前半段都是装神弄鬼的故弄玄虚,硬核反派一出现基本就快出字幕了。

装神弄鬼的段落切忌太长,不然就会像130分钟的《灵媒》一样,反复记录小敏附身的反常举动,既不吓人又很重复。

后半段恶灵失控,节奏是加快了,前期积累的悬疑惊悚感又瞬间破功,反正现在的效果是让人挺纠结的。

除了拍摄手法,《灵媒》在“万物有灵”的设定之外也比较套路了。无论是“鬼影实录”式的监控画面,还是“招魂”式的附身调查,都是泰国味儿的新瓶装旧酒罢了。

伪纪录片是很抓人的拍摄手法,但同样算不上新颖。而且因为编排问题,还会让观众有点出戏,《灵媒》真的是有点可惜了。

作者 diesel

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